*/ La puerta ...
Magritte
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El medio de salir es a través de la puerta.
¿Por qué nadie quiere utilizar esta salida?
Confucio
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Magritte
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El medio de salir es a través de la puerta.
¿Por qué nadie quiere utilizar esta salida?
Confucio
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Magritte
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Todas las cosas del mundo se pueden imitar y falsificar, menos el amor: el amor no se puede robar, ni imitar; vive sólo en el corazón que sabe entregarse totalmente. Esta es la fuente de todo arte.
Hermann Hesse
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Berna Wang
Los cuatro secretos de la felicidad que aprendí de mi madre.
El primero es conservar siempre esa llave que recibimos al nacer y que abre las puertas del asombro, la curiosidad y el juego.
El segundo es recordar que tenemos la llave.
El tercero es no venderla ni canjearla por nada: ni por dinero, ni por amor.
Y el cuarto es dar las gracias a quien nos lo ha enseñado enseñándoselo a otro.____________
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"Los profanos en estas cosas se sentiran sorprendidos al saber que en el campo de concentración había sentido del humor. El humor es una de las arma con las que el alma lucha por su supervivencia. Yo mismo entrené a un amigo que trabajaba a mi lado a inventarse cada día una historia divertida sobre algún incidente que pudiera suceder al día siguiente de nuestra liberación...".
Victor E. Frankl
"El hombre en busca de su sentido" - 1946
Luis Rojas Marcos
tomado de su libro "Nuestra incierta vida normal"
Descubrir la comicidad de situaciones estresantes y reirse también protege nuestro equilibrio emocional. El buen sentido del humor nos permite ver las contradicciones y las ironias de la vida, lo que a menudo disminuye la intensidad de las emociones negativas que provocan las desgracias.
El sentido del humor es como un bálsamo protector. Su función primordial es aliviarnos del miedo y la inseguridad. Incluso el humor negro es saludable. Actua de purgante psicológico que nos libera de obsesiones destructivas. La gran virtud del sentido del humor es que nos alegra la vida y, probablamente, también la prolonga.
A menudo, las situaciones de buen humor provocan en nosotros la risa. Este reflejo fascinante es un regalo de nuestra naturaleza que va incluido en nuestro equipaje al nacer. La risa es una expresión física de emoción agradable intensa. Consiste en la contracción simultánea de quince músculos de la cara, acompañada de respiraciones espasmódicas y de sonidos entrecortados irreprimibles. Suele aflorar en los niños entre cuatro y seis meses de edad en respuesta a estímulos táctiles, movimientos, sonidos o ademanes de personas conocidas. Al año, los pequeños se ríen de alegría ante situaciones sociales o circustancias incongruentes o sorpresivas para ellos.
Desde que Charles Darwin publicó, en 1872, su tratado sobre la expresión de las emociones, numerosos experimentos han demostrado que no sólo nuestras emociones internas son exteriorizadas espontáneamente en nuestro rostro, sino que las expresiones emocionales de nuestro semblante, aunque sean en un principio fingidas o provocadas artificialmente, terminan por producir en nosotros los sentimientos genuinos que representan.
La conexión de ida y vuelta entra las emociones y sus manifestaciones corporales fue detectada hace muchos años por el psicólogo neoyorquino Willian James, quién señaló, por ejemplo, que silbar una sintonia alegre en la oscuridad no sólo podía neutralizar el miedo sino que incluso podía estimular alegría en el silbador.
La función de la risa, además de representar nuestro júbilo y buen humor, es liberarnos de la tensión y el estrés que acumulamos, descargar la ansiedad y los temores reprimidos, y ayudarnos a superar situaciones disparatadas. Una buena carcajada oxigena, alimenta en nosotros una perspectiva jovial y despegada de las frustraciones y sinsentidos cotidianos y, en definitiva, nos alegra la vida.
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Magritte
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El hombre es consciente de la brevedad de su vida, de que nace sin su consentimiento y perece en contra de su voluntad. Es consciente de su impotencia... Todo esto hace de su existencia solitaria una prisión insoportable. El hombre sabe que se volvería loco si no pudiera liberarse de esta prisión y unirse, de alguna forma, a otros seres humanos.
Erich Fromm
"El arte de amar" - 1956
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Magritte
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Las cosas que vemos son las mismas que están en nosotros. No hay más realidad que la que tenemos en nosotros. Por eso la mayoría de los hombres viven de manera tan irreal, porque consideran las imágenes externas como si fueran la realidad y, en cambio, no dejan que se manifieste su propio mundo interior. Se puede ser feliz así, pero cuando se conoce la otra posibilidad no cabe ya la elección de seguir el sendero de la mayoría.
Hermann Hesse
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Magritte
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Hoy es un mal día... un día que no debería de existir... un día en el que no hay nada que celebrar y mucho de lo que habría que avergonzarse... un mal día... sin duda...
Porque malo es que haya en el calendario de las Naciones Unidas un Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres... tristemente hoy es el día de muchas... pero ninguna creo que tenga el ánimo para celebraciones...
La prensa de hoy nos cuenta que en lo que va de año son 59 las mujeres muertas a manos de su pareja o ex-pareja en el estado... y la "celebración" llega con el dato "esperanzador" de que en los últimos 30 días la lista negra se ha frenado por primera vez en un lustro... pero recordándonos que son 1.800.000 las ciudadanas que padecen estas agresiones...
Pero escuchemos a María C., de 43 años, que lleva un lustro lejos de su primer marido, pero él sigue en sus pesadillas: 18 años de golpes no se olvidan. A veces se despierta porque se ha orinado de miedo. La angusia continúa al abrir los ojos: teme volver a encontrarlo.
María C. relata un rosario de palizas. "Siempre acababan igual: yo en posición fetal contra la pared y él pateándome. Se movían los cuadros de la vecina, pero nadie me ayudaba. Muchas veces me pegaba delante de los niños. Tiene pistola, por su trabajo. A veces me la ponía en la cabeza. El cañón está muy frio. Al llegar a casa yo le sacaba las balas a escondidas. Volvía a cargarlas antes de que se fuera".
"Sigues viviedo así porque estás anulada. Eres dependiente y te sientes una mierda. Llegas a creer que has hecho algo para que te pase eso. Él me hacía sentirme inferior y me creí que lo era".
La psicoanalista Milagros Oregui que ha tratado casos como el de María C. explica que "la violencia impide pensar a la víctima, que solo intenta minimizar las consecuencias. Las víctimas asumen aquello de que quien bien te quiere te hará llorar y piensan: "Me pega porque me quiere, me lo merezco". Se autodesvalorizan y asumen una conducta masoquista que les hace aguantar. Las consecuencias emocionales aparecen a posteriori, como una neurosis traumática".
María C. dice que todo duró "hasta que un día me di asco ante el espejo"... y acabó huyendo de su hogar dejando a sus hijos a los que no podía mantener en su nueva e incierta vida... a día de hoy vive en una ciudad distinta, con un trabajo y una nueva pareja, que le ha ayudado a ver que no todos los hombres son iguales, pero la pesadilla continua... "Sueño que estoy con él en una casa. Todo se llena de agua y yo me ahogo".
(Datos y testimonio extraidos de El País de hoy)
... acercándose a la ventana para mirar a la calle y comparar la soledad con la tristeza. Hay que ver qué sola puedes llegar a estar de madrugada, llorando sin poderte contener, mirando por la ventana como si por la calle fuera a pasar la solución.
Dulce Chacón
en "Algún amor que no mate"
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Magritte
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Kahlil Gibran
Me preguntas cómo me volví loco.
Ocurrió así:
Un día, mucho antes de que nacieran los dioses, desperté de un profundo sueño y descubrí que habían robado todas mis máscaras, las siete máscaras que había modelado y usado en siete vidas.
Huí sin máscara por las atestadas calles gritando: "¡Ladrones! ¡Ladrones! ¡Malditos Ladrones!". Hombres y mujeres se reían de mí, y algunos corrieron a sus casas temerosos de mí.
Y cuando llegué a la plaza del mercado, un muchacho de pie sobre el techo de una casa, gritó: "Es un loco!". Alcé la vista para mirarlo y por primera vez el sol besó mi rostro desnudo, y mi alma se inflamó de amor por el sol y ya no deseé más mis máscaras. Como en éxtasis grité: "¡Benditos, benditos sean los ladrones que me han robado mis máscaras!".
Así fue cómo me volví loco.
Y he hallado libertad y salvación en mi locura; la libertad de estar solo y a salvo de ser comprendido, porque aquellos que nos comprenden esclavizan algo nuestro".
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Paul Watzlawick: Teórico sobresaliente de la Escuela de Palo Alto, California, encuadrado dentro del constructivismo sistémico, con una orientación analítica definida a través de los procesos psicológicos de la comunicación. En su libro Pragmatics of Human Communication, publicado con Janet Beavin Bavelas y Donald D. Jackson, se establecen los cinco axiomas básicos del proceso de interacción humana.
En su segundo axioma, Watzlawick distingue entre los conceptos de comunicación analógica y comunicación digital. La analógica se caracteriza por la similitud entre lo que se quiere transmitir y el modo de comunicación; forma parte de la esencia humana, de las relaciones humanas, de modo que la comunicación entre personas de dos lenguas distintas, aun cuando no se comprendan, permite un alto grado de entendimiento gestual, expresivo.
Entre los postulados teóricos de Watzlawick cabe citar el de la construcción comunicativa a partir de dos elementos: el contenido –lo que se quiere comunicar- y el contexto de la comunicación –las circunstancias ambientales de la interlocución-.
El segundo envuelve al primero y adquiere el carácter de metacomunicación. La comunicación analógica aparece en el orden de lo no verbal, mientras que la comunicación digital, en la que incluye los lenguajes, tiene un carácter más abstracto.
Los códigos analógicos crean, pues, las envolventes de los códigos digitales (las lenguas y los lenguajes) y sólo ambos, analógicos y digitales, dan sentido a la comunicación. Lejos, pues, de las teorías funcionalistas, donde el protagonismo está en el emisor y el receptor parece tener un carácter pasivo y uniforme. Comunicar es, para Watzlawick, un proceso de interacción, de formación del conocimiento.
En Watzlawick encontramos una constante en el análisis para la comprensión de la realidad. Aparece también aquí una visión dicotómica, ya que distingue entre realidades de primer rango, descritas por la objetividad de su estado físico, y de segundo orden, en las que interviene la subjetividad compleja del significado que les atribuimos. No hay, pues, una ‘realidad real’, sino representaciones de la realidad, donde también intervienen los imaginarios ‘patológicos’, las visiones supuestamente distorsionadas. En este sentido, la salud y la enfermedad mentales no son tasaciones de una interpretación cierta e inmutable, sino que están relacionadas con referencias y códigos sociales y culturales.
La realidad aparece como un suceder ajeno e independiente de la propia sociedad. Watzlawick analiza la percepción y la comunicación como instancias constructivas, como protocolos de innovación, como construcción social de la realidad, y no como meras constataciones de lo que ocurre, de la realidad externa... La realidad es fruto de la convención interpersonal y social, de los atributos que se asignan en un momento y lugar a las diferentes partes de esa ‘experiencia’ de realidad. Por eso, la realidad no es una, sino que la forman sensaciones, visiones e interpretaciones.
Extraido del Portal de la Comunicación
www.infoamerica.org
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Magritte
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... es posible ver sin ser visto pero no es posible tocar sin al mismo tiempo ser tocado.
Uno nunca sale intacto de ningún contacto.
Denis Hollier
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He llegado hasta el mar
después de un largo viaje
y he visto con alivio
que también el mar
está dentro de mí
Berna Wang
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En el fondo, para muchos, el romanticismo es una opción forzada: No se es romántico porque uno crea que el amor está por encima de todas las cosas; simplemente se es romántico porque no se cree, en absoluto, en el resto de las cosas.
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Charles Darwin
Autobiografía - 1876
citado en "Nuestra incierta vida normal" de
Luis Rojas Marcos
Algunos pensadores están tan impresionados con la cantidad de sufrimiento en el mundo que dudan de si hay más miseria que dicha, dudan de si el mundo es un lugar más malo que bueno.
A mi juicio, la felicidad predomina... si la mayoría de los miembros de una especie sufriese mucho, no se propagarían. Esto me hace creer que, por regla general, todos los seres vivientes han sido formados para estar contentos.
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Roger Wolfe
El abecé de la escritura de Roger Wolfe
Escribes para:
a) explicarte a ti mismo el mundo en el que vives;
b) explicarles a los demás el mundo en el que vives;
c) olvidarte del mundo en el que vives;
d) no tener que sacar la metralleta y hacer prácticas de tiro desde la azotea más cercana;
e) conjurar fobias;
f) echar un polvo,
g) verte retratado en los periódicos;
h) saludar a mamá;
i) saludar a papá;
j) saludar a la tía Enriqueta;
k) levantarte a las 12.00 todos los días;
l) trabajar en casa y no tener que aguantar a algún mamón al que algún neardental decidió nombrar jefe;
m) hacer el capullo y que los demás lo acahaquen a que eres un excéntrico;
n) ser reconocido en los restaurantes;
o) pedir la carne en su punto en los restaurantes y que no te la traigan ni cruda ni chamuscada;
p) decir ordinarieces, barbaridades, obviedades, tonterías, hablar fuera de tiempo, de contexto, de lugar y de orden, hablar para reafirmar la propia ignorancia, y que los demás lo llamen genialidad;
q) emborracharte y organizar escándalos en los bares y que no sólo no te echen sino que te rían las gracias y no te dejen pagar;
r) contar chistes malos y que la gente se ría;
s) conseguir crédito en las librerías;
t) congraciarte con el gerente de tu banco;
u) encerrarte en casa para hacerte pajas, comer bocadillos de chorizo y ver culebrones en la tele sin que nadie te moleste con la excusa de que estás en pleno proceso de creación;
v) encontrar otras cosas que no sean facturas en el buzón;
w) contarle al médico de cabecera que tienes los pulmones y el hígado hechos polvo a causa de los largos años de esfuerzo solitario y privaciones y que no sólo se lo crea sino que sacuda la cabeza con un severo gesto de comprensión;
x) amedrentar a la policía de las comisarías con las palabras: ¡Ustedes no saben con quién se están metiendo!;
y) justificar los más repugnantes hábitos y costumbres con la excusa de que para poder crear hay que experimentar con todos los aspectos de la realidad.
Pero sobre todo, escribes:
z) en un desesperado intento de demostrar que no eres un capullo.
Y normalmente acabas demostrando lo contrario
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Los prejuicios son chalecos antibalas.
Y quienes llevan chalecos antibalas
es porque tienen miedo.
Isabel Cañelles
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La felicidad es como una mariposa, cuanto más la persigues, más te eludirá. Pero si vuelves tu atención a otras cosas, vendrá y suavemente se posará en tu hombro.
Nathaniel Hawthorne
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Ser adulto es dejar de creer
en príncipes azules
que rescatan
a princesas desvalidas
de las garras de un dragón.
Y también
no jugar a príncipes azules
que rescatan
a princesas desvalidas
de las garras de un dragón.
Y, sobre todo,
no permitir que nos acunen con un cuento
sobre príncipes azules
que rescatan
a princesas desvalidas
de las garras de un dragón.
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A mi parecer,
cualquier tiempo pasado ya pasó.
Guido Eytel
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Paul Klee
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El arte no reproduce lo visible.
Lo hace visible.
Paul Klee
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El arte es una evasión,
no una demostración.
Maurois
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