................. puntos de inflexión ...

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"Pequeños accidentes caseros"

Berna Wang

Incluido en el libro del mismo título.

Pequeños Accidentes Caseros

Me hice un tajo en un dedo cuando cocinaba.
Luego me despellejé otro dedo al abrir una botella.
Hoy me he raspado la pierna con el pico de la mesita.
Así que me he puesto seria:
he reunido en asamblea a todos los objetos de mi casa
y les he dicho que ya sé
que me muero de la pena,
que tengo el corazón en carne viva,
que ya sé
que no soy más que una herida que sangra tristeza,
que hasta respirar me duele porque él no me ama como le amo yo;
en fin: que no hace ninguna falta, les he dicho,
que me lo recuerden también ellos cada día.

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AJO

Micropoemas - Edit. La Luz Roja

Imito a la plantas
y no me muevo.
Imito a las nubes
y no me quedo;
imito al amor
y voy y vengo.
Imito a mis noches
y no te tengo.

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"El Principito"

Antonie de Saint-Exúpery

capítulo 6 

 

De a poco fui comprendiendo tu pequeña vida melancólica. Tu mayor distracción era la suavidad de las puestas de sol. De ello me enteré en la mañana del cuarto día cuando me dijiste:
- Me gustan las puestas de sol. ¿Vamos a ver una?
- Bueno, pero debemos esperar...
- ¿Esperar qué?
- Tenemos que esperar a que el sol se ponga.
Pareciste sorprendido. Luego riéndote de ti mismo me dijiste:
- ¡Creo siempre estar en casa!
Se sabe que cuando es mediodía en los Estados Unidos, el sol se pone en Francia. Sólo bastaría llegar a Francia en un minuto para ver la puesta del sol. Pero desafortunadamente, esto no es posible; Francia está suficientemente lejos. Claro que, a diferencia de ésto, en tu pequeño planeta bastaba sólo con mover tu silla algunos pasos, contemplando así el crepúsculo cuantas veces quisieras.
- Un día, asistí a cuarenta y tres puestas de sol.
Poco después agregaste:
- ¿Sabes?... Cuando se está verdaderamente triste, son agradables las puestas de sol...
- ¿Aquél día entonces, el de las cuarenta y tres veces, estabas verdaderamente triste?
El principito no respondió.

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Hay almas que uno tiene ganas de asomarse a ellas,

como a una ventana llena de sol

Federico García Lorca

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Van Gogh

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Ella está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar.

 

Eduardo Galeano

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"El Principito"

fragmento

Antonie de Saint-Exúpery

  

"-¿Qué quieres decir?

- La gente tiene estrellas que no son las mismas. Para quienes viajan, las estrellas son guías. Para otros no son más que pequeñas luces. Para otros, que son sabios, ellas son problemas. Para un hombre de negocios significaban oro. Pero todas esas estrellas son mudas. Tú tendrás estrellas como no tiene nadie...

- ¿Qué quieres decir?

- Cuando mires el cielo por la noche, dado que yo estaré en una de ellas, dado que yo reiré en una de ellas, entonces será para ti como si rieran todas las estrellas. ¡Tú sólo tendrás estrellas que saben reír!

Y volvió a reír."

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"La fuerza de los débiles"

es una canción de

Esclarecidos  

Un náufrago dejó en una botella
arrojada en la mitad de la tarde
un mensaje para quien sepa leer
la fuerza de los débiles.

Unos jóvenes escribieron palabras
de paz en la ciudad bombardeada
sus palabras levantaron la torre
de la fuerza de los débiles.

Junto a un televisor que vomitaba
violencia dos amantes unieron
sus cuerpos inventando el amor
de la fuerza de los débiles.

Un fugitivo de todas las batallas
cerró los ojos y sintió que el mar
llevaba en lo hondo la canción
de la fuerza de los débiles.

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Llevamos muy bien el estar mal
si mañana vamos a estar muy bien.

Julián Marías
"La felicidad humana" - 1987
Citado en "Nuestra incierta vida normal" de Luis Rojas Marcos

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Principio de Incertidumbre

Ismael Serrano

 

En 1927 un matemático formuló el principio de incertidumbre, venía a decir algo así como que "nada se puede predecir con exactitud, siempre queda un margen de incertidumbre en el conocimiento humano", y en ese margen de incertidumbre yo siempre pensé que estaban la música, las canciones..., el principio está relacionado con el hecho de que el observador por el mero hecho de ser testigo influye en la realidad que está observando, la altera, introduce una variable de indeterminación,... y esta noche, si a Vds. les parece bien, me gustaría hacer un experimento, me gustaría demostrar que cada canción es diferente simplemente porque tú estás a mi lado, cada concierto es diferente porque tú lo escuchas, porque tú cantas conmigo, así que, manos a la obra,... nada está escrito, la historia no ha terminado, quizás los siguientes días sigan siendo terribles y grises, puede ser, pero puede que no, puede que todo cambie, que los días que tienen que venir abran ventanas a la esperanza, éste puede ser un buen comienzo, éste puede ser un buen principio... principio de incertidumbre.

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"En un estanque de libélulas"

Manolo García

Mi amor flota con nenúfares
es un estanque de libélulas azules.
El tuyo es un trío de golondrinas
en un bosque de papel.

Centellas negras atravesando nubes.
Mi amor será agua del vapor de un barco, carboncillo el tuyo.
Pulido anaquel para colgar platos.
Para colgar platos con lindos dibujos de árboles floridos.
Para nuevas noches cálidas de olvidos.

El amor es de luz que pasa por ojos de puente romano.
Luz cambiante que acarició sus sillares con las manos que los tallaron.
Nuestro amor es busto de arcilla de bella liberta con pendientes.
Es de hojas blancas de té de aromas húmedos de los orientes.

Mi amor flota con nenúfares
es un estanque de libélulas azules.
Castillo es, tejado de golondrinas
en un bosque de papel.
Abandonadas ruinas bajo las nubes.
El arpa da notas, trémula de rosas,
y en tu breve boca refila la flauta, viruta de brozas.
De brozas de rizos, limaduras de ángel.
De tu aliento dulce mazapán en bucles y anisillo en gotas.

Quemaré desde hoy mis rastrojos a diosas terrenales
y en las noches sin luna,
candiles votivos de buenos deseos a los nuevos amores.
No será más, mi amor, mano firme de anillo de mimbre ajustado.
Ya por siempre será de fierro argentino.
Su vaina de cuero gastado.

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“Nuestra incierta vida normal”
Retos y oportunidades
Luis Rojas Marcos

 

(Contraportada) ...

En estos tiempos, los sentimientos de aprensión, duda, miedo y fragilidad parecen haberse convertido en ingredientes permanentes de “nuestra nueva vida normal”.

No pocos nos encontramos andando inconscientemente con los dedos cruzados intentando mantener el delicado balance entre la esperanza que nos alienta y el miedo que nos perturba.

El prestigioso psiquiatra Luis Rojas Marcos, en un nuevo y deslumbrante ejercicio de sencillez y rigor que han caracterizado toda su obra, nos presenta las claves para neutralizar los sentimientos paralizantes de inseguridad y desasosiego que socavan nuestra paz interior y reducen nuestro nivel de satisfacción con la vida en general.

En estas páginas, nos recuerda, en suma, que la capacidad de superación del ser humano no es un mito, ni un don divino, ni un misterio, sino una habilidad muy real, un atributo congruente con las ganas de vivir y que tenemos la obligación y el derecho de recuperar.

  

En el inicio del libro Luis rojas Marcos dice:

 

“Dedico este libro a los hombres y mujeres que descubren que, como las mejores fotografías, los rasgos más valiosos del carácter se revelan en la oscuridad”

  

      Luis Rojas Marcos nació en Sevilla en 1943. En 1968 emigró a Nueva York donde reside desde entonces y se dedica a la medicina, la psiquiatría y la salud pública. En 1992 fue nombrado jefe de los Servicios de Salud Mental, Alcoholismo y Drogodependencias de la ciudad de los rascacielos. Desde 1995 hasta febrero de 2002 dirigió el Sistema de Sanidad y Hospitales Públicos neoyorkino. Es Catedrático de Psiquiatría de New York University y miembro de la Academia de Medicina de Nueva York. En España, es patrono de la Fundación La Caixa y colabora con instituciones dedicadas a temas sociales.
Entre sus obras destacan ‘La ciudad y sus desafíos’, ‘La pareja rota’, ‘Las semillas de la violencia’ –Premio Espasa Ensayo–, ‘Nuestra felicidad’ y ‘Más allá del 11 de septiembre’. Acaba de publicar ‘Nuestra incierta vida normal’, editado por Aguilar.

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“Cuánto lo sentimos todos”

es un artículo de opinión de

Arturo Pérez-Reverte

publicado en la sección "Patente de Corso" de "El Semanal" del 31/10/2004

 

 

Como saben los lectores veteranos, esta página hay que escribirla un par de semanas antes de su publicación. Pero arriesgo poco suponiendo que, cuando este ruido de teclas salga a la luz, el asunto de Jokin, el muchacho que se suicidó en Fuenterrabía desesperado por el acoso de sus compañeros de clase, a nadie importará ya un carajo. No puedo tener la certeza de que sea así, claro. Ojalá no. Pero conociendo el paisaje y al paisanaje, imagino que habrá otros sucesos que ocupen la atención de la gente, y que en su instituto ya nadie andará poniendo velitas, ni notitas con mensajitos, ni soltando lagrimitas, ya saben, Jokin, perdónanos, amigo, colega, no supimos defenderte, fuimos cobardes y cobardas, nos morimos de remordimientos, etcétera. Lo bueno de los remordimientos es que tienen fecha de caducidad, como los yogures y las mujeres guapas, y pasado cierto tiempo se diluyen, y la vida sigue. Uno enciende la velita, pone cara solemne y afectada para el telediario, se abraza llorando a la compañera de clase, y listo. El muerto al hoyo, y el vivo al bollo. Lo que sí espero es que la familia haya perdonado lo imprescindible, y que aún esté buscándoles las vueltas a los jóvenes malnacidos que martirizaron a Jokin –que las respectivas madres no se den por aludidas, sólo es una metáfora literaria–, y sobre todo a los no tan jóvenes malnacidos –otra metáfora literaria– profesores, educadores o lo que diablos sean, que debían haber evitado aquello, y no lo hicieron.

Pero lo de Fuenterrabía ya no tiene remedio, y en realidad yo quería más bien quedarme con la copla. El caso del chico acosado y sometido a vejaciones por sus compañeros, su silencio para que no lo llamasen chivato, su desesperación al no verse defendido por los compañeros o por los profesores, es viejo y se repite cada día, en numerosos centros escolares. Recuerdo bien a otro crío de doce o trece años –ahora debe de tener cincuenta y tres, más o menos– que era solitario e iba a su rollo, y en circunstancias similares pasó un tiempo ganándose con los puños el respeto de ciertos compañeros de clase. Pero eso no siempre es posible, ni aconsejable. No todo el mundo tiene la suerte de poder convertir su soledad en grito de pelea. No todos los jovencitos son duros, ni el colegio es el patio del talego. Para montárselo de autónomo hace falta mucha seguridad en uno mismo, y estar dispuesto a pagar el precio; sobre todo ahora, que esa murga del buen rollito, la integración y la pandilla guay del Paraguay sale en la tele y está de moda. Son otros tiempos, además: el estilo bajuno se impone en todas partes, y a tales padres corresponden tales hijos. Tampoco los profesores tienen medios para mantener la disciplina, y este absurdo sistema educativo en el que nos pudrimos lo pone más difícil todavía. Hasta hace poco, un viejo amigo mío, profesor, antes de encerrarse con un alumno conflictivo lo cacheaba por si llevaba navaja; y luego, cuando le pegaba dos hostias, procuraba hacerlo sin dejarle señales y sin testigos. Ahora ya ni eso vale. No hablo ya, dice, de darles una simple colleja; los miras mal y vas listo. Los pequeños cabroncetes se las saben todas. Y los padres son como el perro del hortelano: ni educan, ni dejan educar. Así que paso mucho, oye. Cada sociedad tiene lo que se gana a pulso.

Y una última reflexión. No sé ustedes, pero yo empiezo a estar harto de tanta lagrimita, tanto osito de peluche, tanta velita encendida y tanto cuento lagrimeante a toro pasado. Aquí todo lo arreglamos con póstumas mariconadas –otra metáfora, hoy estoy que las vendo–, manifestándonos cogidos de la mano muy compungidos y llorosos, haciendo unos altarcitos iluminados, floridos y primorosos que luego los turistas fotografían mientras dicen: hay que ver qué solidarios son estos españoles de mis huevos. Lo mismo después de la tragedia de un instituto, que con una mujer asesinada por su marido o con la víctima de un atentado terrorista. Perdónanos, Manolo, discúlpanos, Concha, excúsanos, Ceferino. Sabíamos y no hicimos nada, oímos y nos tapamos las orejas, vimos y nos tapamos los ojos, olimos y nos tapamos la nariz. Fuimos amigos, vecinos, profesores, jueces, concejales, alcaldes, y no quisimos complicarnos la vida. Gobernamos y fuimos incapaces de prever. Snif. Nadie es perfecto. Así que lo siento mucho: pancarta, vela encendida al canto, ego me absolvo. Amén. Las lágrimas de cocodrilo siempre fueron baratas.

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No suelen ser nuestras ideas

las que nos hacen optimistas o pesimistas,

sino que es nuestro talante optimista o pesimista

el que hace nuestras ideas.

Miguel de Unamuno
"Del sentimiento trágico de la vida" - 1913
Citado en "Nuestra incierta vida normal" de Luis Rojas Marcos

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Cuarzo

es un poema dadá de

Victor Sequerira

Cuarzo

Se puede ver la sombra semejante que antecede a los pájaros.
Sé que el desnivel de los sueños será anonadante.
Porque tus ojos emiten escaleras en ambas direcciones,
y el revolver que engendra días nublados sobre la luz
ya casi noble.

Trenzas de tus horas virgen.
Cerámicas que tienen el color de un sueño de la tarde.
La poesía como un jarrón en desuso,
con guirnaldas similares a un anciano en pleno accidente.

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“La puerta condenada”

Carlos Vitale 

  

De niño, en el barrio, se relataba la aventura de un vecino que había sobrevivido a un naufragio flotando durante una semana sobre una puerta. Desconozco quién era e incluso si la peripecia acaeció de verdad, pero no dejo de meditar en ese hombre, azul y agua, negro y agua, asido a una puerta por la que no es posible huir.

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Si bien la rosa pierde al mediodía la hermosura que tenía en el alba, la belleza que irradiaba entonces era algo real. Nada en el mundo es permanente, y somos necios cuando pedimos que algo perdure. Y somos más necios si no lo disfrutamos mientras lo tenemos.

El que quiera reconocer el carácter efímero del mundo, debería leer periódicos antiguos para ver lo insignificante que resulta luego lo que en su día fue tan importante.

William Somerset Maugham

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Unos ojos

poema Dadá de

Victor Sequeira

Unos ojos

Con la asombrosa voluptuosidad del fuego he soñado tus ojos nobles.
He soñado tus ojos y su topografía crepuscular.
Tus ojos con su fauna intacta y sus ríos internos.
Tus ojos donde el viento desviste mareas.
Tus ojos de fogata encendida por un niño.
Tus ojos y sus paisajes sublimes, pero inaccesibles.
Tus ojos con sus incesantes pasadizos y su indudable astronomía.
Tus ojos donde descubro una oculta, pero certera arquitectura.
Tus ojos de río de lava trepando una colina de agua.
Tus ojos y su muerte lejana, pero irrevocable.
Tus ojos con sus grietas y su tonalidad caoba.
Tus ojos donde una irrefutable cosmogonía deslumbra al mundo.
Tus ojos de acuario con peces violetas y tristes.
Tus ojos y su erosión propia, pero distante.
Tus ojos con sus ruinas olvidadas y sus melodías eternas.
Tus ojos donde nace la noche verdadera.
Tus ojos de espejo en donde se refleja una batalla, su sangre y su destino.
Tus ojos y sus constelaciones visibles, pero indiferentes.
Tus ojos con sus montes y sus fatigas.
Tus ojos donde un Dios se sienta y piensa vagamente en algo.
Tus ojos de luna atravesada por un enjambre de mariposas.
Tus ojos y su temporalidad fiel, pero incontrolable.
Tus ojos con sus abismos inexplorados y sus sueños estáticos.
Tus ojos donde habita esa clave que prolonga la infinita variación del universo.
Tus ojos de pradera en donde corren caballos sin jinetes.

A veces me pregunto si habrá sido un sueño,
si tus ojos han sido un lúcido y perpetuo sueño.

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Magritte

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No se quiere una obra de arte porque es bonita, sino porque nos aleja de nosotros mismos. El arte es lo que hace que la vida sea más interesante que el arte.

Anónimo

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La pintura es poesía muda;
la poesía, pintura ciega.

Leonardo da Vinci

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 Autorretrato Cubista - Salvador Dalí - 1923

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La razón que muchos retratos no sean fieles,
es que las personas al posar,
no se esfuerzan por parecerse a sus retratos.

Salvador Dalí

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Grises

es un poema dadá de

Nicolae Golesu

del libro "La niebla arde miel"

   

Tienen la mirada agrietada llena de días de lluvia y solo creen en la luz de una vela en agonía son la negación del arco iris y sus promesas - tan desoladas como sus secos sentimientos - interior de alfileres punzantes heladas como sus palabras alfileres hirientes dardo son grises como sus pensamientos y sus flores - como el retardo prematuro de su muerte - abrazados a su angustia vida mustia del no liderando las filas de la mediocridad ocre y sueñan con mentiras deseadas desde niños sin esperanza congelan la ilusión del viento mueren vivos sin la pasión por las almendras son negaciones negras de su dicha espinas borrachas de dolor ajeno son la arcada vómito del aburrimiento rumor de su agria frustración gritos el veneno de la alegría - piedras tristes - así ni te los imaginas así es como son grises muy grises más grises que su sombra.

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Todas las crisis tienen dos elementos: peligro y oportunidad. Con independencia de la situación, en el corazón de cada crisis se esconde una gran oportunidad. Abundantes beneficios esperan a quienes descubren el secreto de encontrar la oportunidad en la crisis.

Antiguo Proverbio Chino

 

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Luis Rojas Marcos

"Nuestra incierta vida normal"

     

 

"La palabra crisis, en la caligrafía China, se escribe uniendo los símbolos de peligro y oportunidad. Esta expresión capta la esencia de nuestra incierta vida normal, porque ésta tambien tiene dos facetas: aparte del obvio riesgo a la integridad física, el peligro es que a consecuencia del desasosiego y la vulnerabilidad que sentimos, nos paralicemos, nos estanquemos y nos aislemos. Al mismo tiempo, esta situación de inseguridad nos ofrece la oportunidad de crecer emocionalmente, potenciar nuestra determinación por resolver los conflictos que causan la inestabilidad...

... nos reconfortamos ante el hecho de que los seres humanos debemos nuestra posición de privilegio en la Tierra, a la extraordinaria capacidad de adaptación y recuperación que poseemos.
Pienso que esta capacidad explica el hecho de que, con frecuencia, las personas que superan graves situaciones no se limiten a volver al nivel previo de normalidad, sino que experimentan cambios positivos. Por ejemplo, en una revisión de unos cuarenta estudios recientes sobre los cambios que se observan en las personas después de vivir adversidades muy penosas y prolongadas, los psicólogos de la universidad de Warwick (Reino Unido), Alex Linley y Stephen Joseph, llegaron a la conclusión de que muchos hombre y mujeres crecen emocionalmente.

...La aptitud de estos individuos de extraer consecuencias provechosas de las desgracias no está relacionada con la edad, ni el sexo, ni el nivel socioeconómico, ni el tipo de calamidad que soportaron. El crecimiento o las secuelas positivas que ocasionan en ellos las coyunturas estresantes dependen sobre todo de su capacidad de adaptación y de los mecanismos de defensa o los antídotos que utilizan para protegerse de los efectos dañinos...
... como resultado del infortunio, se conocen mejor, se consideran mejores personas y valoran más sus vidas.

...las dificultades se convierten en una especie de centro vital alrededor del cual reorganizan sus valores y sus expectativas, y configuran una nueva vida más grata, que les permite disfrutar de cosas sencillas a las que antes no daban importancia. Otros cambios positivos incluyen la maduración de la personalidad, la mejora en las relaciones con otras personas, el aumento de solidadridad y el desarrollo de la capacidad para ponerse genuinamente en las circustancias del otro.

En el fondo, el atributo humano más emblemático es la propia habilidad para hacernos a nosotros mismos, pero no como esclavos de un destino labrado en nuestro mapa genético o esculpido en nuestro carácter, sino como sus forjadores.

Los hombres y mujeres que, como nos avisa el proverbio Chino que he mencionado, logran descubrir el secreto de encontrar las oportunidades en las crisis, me recuerdan al ave fénix de la leyenda egipcia: el pájaro de llanto melódico y de plumas brillantes de oro y escarlata que después de ser consumido por las llamas resurgió desde sus propias cenizas y volvió a volar victorioso hacia Heliópolis, la ciudad del Sol".

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A veces, unos puntos suspensivos a tiempo
resultan más profundos que un verso archipensado

Gabriel Celaya

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El arte es una evasión,
no una demostración.

Maurois

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... Fallujah ...

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Paul Klee 

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El arte no reproduce lo visible.
Lo hace visible.

Paul Klee

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Berna Wang

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A mi parecer,
cualquier tiempo pasado ya pasó.

Guido Eytel

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La felicidad es como una mariposa, cuanto más la persigues, más te eludirá. Pero si vuelves tu atención a otras cosas, vendrá y suavemente se posará en tu hombro.

Nathaniel Hawthorne

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Los prejuicios son chalecos antibalas.
Y quienes llevan chalecos antibalas
es porque tienen miedo.

Isabel Cañelles

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Charles Darwin

Autobiografía - 1876

citado en "Nuestra incierta vida normal" de

Luis Rojas Marcos

   

Algunos pensadores están tan impresionados con la cantidad de sufrimiento en el mundo que dudan de si hay más miseria que dicha, dudan de si el mundo es un lugar más malo que bueno.
A mi juicio, la felicidad predomina... si la mayoría de los miembros de una especie sufriese mucho, no se propagarían. Esto me hace creer que, por regla general, todos los seres vivientes han sido formados para estar contentos.

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Roger Wolfe

 

El abecé de la escritura de Roger Wolfe

Escribes para:

a) explicarte a ti mismo el mundo en el que vives;

b) explicarles a los demás el mundo en el que vives;

c) olvidarte del mundo en el que vives;

d) no tener que sacar la metralleta y hacer prácticas de tiro desde la azotea más cercana;

e) conjurar fobias;

f) echar un polvo,

g) verte retratado en los periódicos;

h) saludar a mamá;

i) saludar a papá;

j) saludar a la tía Enriqueta;

k) levantarte a las 12.00 todos los días;

l) trabajar en casa y no tener que aguantar a algún mamón al que algún neardental decidió nombrar jefe;

m) hacer el capullo y que los demás lo acahaquen a que eres un excéntrico;

n) ser reconocido en los restaurantes;

o) pedir la carne en su punto en los restaurantes y que no te la traigan ni cruda ni chamuscada;

p) decir ordinarieces, barbaridades, obviedades, tonterías, hablar fuera de tiempo, de contexto, de lugar y de orden, hablar para reafirmar la propia ignorancia, y que los demás lo llamen genialidad;

q) emborracharte y organizar escándalos en los bares y que no sólo no te echen sino que te rían las gracias y no te dejen pagar;

r) contar chistes malos y que la gente se ría;

s) conseguir crédito en las librerías;

t) congraciarte con el gerente de tu banco;

u) encerrarte en casa para hacerte pajas, comer bocadillos de chorizo y ver culebrones en la tele sin que nadie te moleste con la excusa de que estás en pleno proceso de creación;

v) encontrar otras cosas que no sean facturas en el buzón;

w) contarle al médico de cabecera que tienes los pulmones y el hígado hechos polvo a causa de los largos años de esfuerzo solitario y privaciones y que no sólo se lo crea sino que sacuda la cabeza con un severo gesto de comprensión;

x) amedrentar a la policía de las comisarías con las palabras: ¡Ustedes no saben con quién se están metiendo!;

y) justificar los más repugnantes hábitos y costumbres con la excusa de que para poder crear hay que experimentar con todos los aspectos de la realidad.

Pero sobre todo, escribes:

z) en un desesperado intento de demostrar que no eres un capullo.

Y normalmente acabas demostrando lo contrario

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En el fondo, para muchos, el romanticismo es una opción forzada: No se es romántico porque uno crea que el amor está por encima de todas las cosas; simplemente se es romántico porque no se cree, en absoluto, en el resto de las cosas.

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Paul Watzlawick: Teórico sobresaliente de la Escuela de Palo Alto, California, encuadrado dentro del constructivismo sistémico, con una orientación analítica definida a través de los procesos psicológicos de la comunicación. En su libro Pragmatics of Human Communication, publicado con Janet Beavin Bavelas y Donald D. Jackson, se establecen los cinco axiomas básicos del proceso de interacción humana.

 

En su segundo axioma, Watzlawick distingue entre los conceptos de comunicación analógica y comunicación digital. La analógica se caracteriza por la similitud entre lo que se quiere transmitir y el modo de comunicación; forma parte de la esencia humana, de las relaciones humanas, de modo que la comunicación entre personas de dos lenguas distintas, aun cuando no se comprendan, permite un alto grado de entendimiento gestual, expresivo.

  

Entre los postulados teóricos de Watzlawick cabe citar el de la construcción comunicativa a partir de dos elementos: el contenido –lo que se quiere comunicar- y el contexto de la comunicación –las circunstancias ambientales de la interlocución-.

  

El segundo envuelve al primero y adquiere el carácter de metacomunicación. La comunicación analógica aparece en el orden de lo no verbal, mientras que la comunicación digital, en la que incluye los lenguajes, tiene un carácter más abstracto.

  

Los códigos analógicos crean, pues, las envolventes de los códigos digitales (las lenguas y los lenguajes) y sólo ambos, analógicos y digitales, dan sentido a la comunicación. Lejos, pues, de las teorías funcionalistas, donde el protagonismo está en el emisor y el receptor parece tener un carácter pasivo y uniforme. Comunicar es, para Watzlawick, un proceso de interacción, de formación del conocimiento.

  

En Watzlawick encontramos una constante en el análisis para la comprensión de la realidad. Aparece también aquí una visión dicotómica, ya que distingue entre realidades de primer rango, descritas por la objetividad de su estado físico, y de segundo orden, en las que interviene la subjetividad compleja del significado que les atribuimos. No hay, pues, una ‘realidad real’, sino representaciones de la realidad, donde también intervienen los imaginarios ‘patológicos’, las visiones supuestamente distorsionadas. En este sentido, la salud y la enfermedad mentales no son tasaciones de una interpretación cierta e inmutable, sino que están relacionadas con referencias y códigos sociales y culturales.

  

La realidad aparece como un suceder ajeno e independiente de la propia sociedad. Watzlawick analiza la percepción y la comunicación como instancias constructivas, como protocolos de innovación, como construcción social de la realidad, y no como meras constataciones de lo que ocurre, de la realidad externa... La realidad es fruto de la convención interpersonal y social, de los atributos que se asignan en un momento y lugar a las diferentes partes de esa ‘experiencia’ de realidad. Por eso, la realidad no es una, sino que la forman sensaciones, visiones e interpretaciones.

Extraido del Portal de la Comunicación
www.infoamerica.org

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Magritte

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... es posible ver sin ser visto pero no es posible tocar sin al mismo tiempo ser tocado.

Uno nunca sale intacto de ningún contacto.

Denis Hollier

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Magritte

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Kahlil Gibran

  

Me preguntas cómo me volví loco.

Ocurrió así:

Un día, mucho antes de que nacieran los dioses, desperté de un profundo sueño y descubrí que habían robado todas mis máscaras, las siete máscaras que había modelado y usado en siete vidas.

Huí sin máscara por las atestadas calles gritando: "¡Ladrones! ¡Ladrones! ¡Malditos Ladrones!". Hombres y mujeres se reían de mí, y algunos corrieron a sus casas temerosos de mí.

Y cuando llegué a la plaza del mercado, un muchacho de pie sobre el techo de una casa, gritó: "Es un loco!". Alcé la vista para mirarlo y por primera vez el sol besó mi rostro desnudo, y mi alma se inflamó de amor por el sol y ya no deseé más mis máscaras. Como en éxtasis grité: "¡Benditos, benditos sean los ladrones que me han robado mis máscaras!".

Así fue cómo me volví loco.

Y he hallado libertad y salvación en mi locura; la libertad de estar solo y a salvo de ser comprendido, porque aquellos que nos comprenden esclavizan algo nuestro".

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Magritte

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Hoy es un mal día... un día que no debería de existir... un día en el que no hay nada que celebrar y mucho de lo que habría que avergonzarse... un mal día... sin duda...
Porque malo es que haya en el calendario de las Naciones Unidas un Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres... tristemente hoy es el día de muchas... pero ninguna creo que tenga el ánimo para celebraciones...
La prensa de hoy nos cuenta que en lo que va de año son 59 las mujeres muertas a manos de su pareja o ex-pareja en el estado... y la "celebración" llega con el dato "esperanzador" de que en los últimos 30 días la lista negra se ha frenado por primera vez en un lustro... pero recordándonos que son 1.800.000 las ciudadanas que padecen estas agresiones...

  

Pero escuchemos a María C., de 43 años, que lleva un lustro lejos de su primer marido, pero él sigue en sus pesadillas: 18 años de golpes no se olvidan. A veces se despierta porque se ha orinado de miedo. La angusia continúa al abrir los ojos: teme volver a encontrarlo.
María C. relata un rosario de palizas. "Siempre acababan igual: yo en posición fetal contra la pared y él pateándome. Se movían los cuadros de la vecina, pero nadie me ayudaba. Muchas veces me pegaba delante de los niños. Tiene pistola, por su trabajo. A veces me la ponía en la cabeza. El cañón está muy frio. Al llegar a casa yo le sacaba las balas a escondidas. Volvía a cargarlas antes de que se fuera".
"Sigues viviedo así porque estás anulada. Eres dependiente y te sientes una mierda. Llegas a creer que has hecho algo para que te pase eso. Él me hacía sentirme inferior y me creí que lo era".
La psicoanalista Milagros Oregui que ha tratado casos como el de María C. explica que "la violencia impide pensar a la víctima, que solo intenta minimizar las consecuencias. Las víctimas asumen aquello de que quien bien te quiere te hará llorar y piensan: "Me pega porque me quiere, me lo merezco". Se autodesvalorizan y asumen una conducta masoquista que les hace aguantar. Las consecuencias emocionales aparecen a posteriori, como una neurosis traumática".
María C. dice que todo duró "hasta que un día me di asco ante el espejo"... y acabó huyendo de su hogar dejando a sus hijos a los que no podía mantener en su nueva e incierta vida... a día de hoy vive en una ciudad distinta, con un trabajo y una nueva pareja, que le ha ayudado a ver que no todos los hombres son iguales, pero la pesadilla continua... "Sueño que estoy con él en una casa. Todo se llena de agua y yo me ahogo".

(Datos y testimonio extraidos de El País de hoy)

  

... acercándose a la ventana para mirar a la calle y comparar la soledad con la tristeza. Hay que ver qué sola puedes llegar a estar de madrugada, llorando sin poderte contener, mirando por la ventana como si por la calle fuera a pasar la solución.

Dulce Chacón
en "Algún amor que no mate"

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Magritte

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Las cosas que vemos son las mismas que están en nosotros. No hay más realidad que la que tenemos en nosotros. Por eso la mayoría de los hombres viven de manera tan irreal, porque consideran las imágenes externas como si fueran la realidad y, en cambio, no dejan que se manifieste su propio mundo interior. Se puede ser feliz así, pero cuando se conoce la otra posibilidad no cabe ya la elección de seguir el sendero de la mayoría.

Hermann Hesse

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Magritte

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El hombre es consciente de la brevedad de su vida, de que nace sin su consentimiento y perece en contra de su voluntad. Es consciente de su impotencia... Todo esto hace de su existencia solitaria una prisión insoportable. El hombre sabe que se volvería loco si no pudiera liberarse de esta prisión y unirse, de alguna forma, a otros seres humanos.

Erich Fromm

"El arte de amar" - 1956

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"Los profanos en estas cosas se sentiran sorprendidos al saber que en el campo de concentración había sentido del humor. El humor es una de las arma con las que el alma lucha por su supervivencia. Yo mismo entrené a un amigo que trabajaba a mi lado a inventarse cada día una historia divertida sobre algún incidente que pudiera suceder al día siguiente de nuestra liberación...".

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Berna Wang  

    

Los cuatro secretos de la felicidad que aprendí de mi madre.

El primero es conservar siempre esa llave que recibimos al nacer y que abre las puertas del asombro, la curiosidad y el juego.

El segundo es recordar que tenemos la llave.

El tercero es no venderla ni canjearla por nada: ni por dinero, ni por amor.

Y el cuarto es dar las gracias a quien nos lo ha enseñado enseñándoselo a otro.

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Magritte 

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Todas las cosas del mundo se pueden imitar y falsificar, menos el amor: el amor no se puede robar, ni imitar; vive sólo en el corazón que sabe entregarse totalmente. Esta es la fuente de todo arte.

Hermann Hesse

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Magritte

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El medio de salir es a través de la puerta.
¿Por qué nadie quiere utilizar esta salida?

Confucio

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